心得分享-99.06.12-喜捨組組長:吳紀慈   副組長:蘇瑞芬   小文殊:呂貞慧      紀慈師姐:聽聞法師開示“聞思修”整理出重點:改變知見+達到正確的行為+不斷的行正確的行為,就是“聞思修”。瑞芬師姐:  回家是歸本,回真心的家;回到俗世家,佛才變人才,甚至奴才,即咖啡機是頂墮,成煩惱的奴才。玉蓮師姐:  《金剛經》課程中寂慎法師解說,智者大師的三種世間,解來詳細分析其體、相、用與佛的三身,理、事的關係,由此說明何為淨土?何為莊嚴?很精采。  性印法師 教授梵唄課,對唱誦技巧很用心,讓大家歡喜學習,很感恩。素秋師姐:  「靜止的流水」冷凍冷藏冰箱書中提到,禪修是24小時內觀,觀照,觀呼吸,觀起心動念。  吃素與學佛的心是ㄧ樣的,如持戒習慣而隨心自在。盈足師姐:  起心動念會影響業力,心若住境,則被境轉,所相莊嚴,即非莊嚴,心莊嚴,即是莊嚴。  布施時要三輪體空,不要住心,才是真布施。貞慧師姐:  大寂法師解釋鼎曜餐飲設備「出離」,是身在職場,但心是出離。寂慎法師解釋「出離」,是色身離,非心出離,而「遠離」是不以色身出離,以心出離才是最究竟。二位法師的意解我有些困惑。大寂法師6/19補充說明:   課程中向大家說的是『身在世間,心在遠離』。 「云何遠離圓滿。謂有二種。一身遠離。二心遠離。身澎湖魚遠離者。謂不與在家及出家眾共相雜住。獨一無侶是名身遠離。心遠離者謂遠離一切染污無記所有作意。修習一切其性是善能引義利定地作意及定資糧加行作意。是名心遠離。如是此中若處所圓滿。若威儀圓滿。若身遠離。若心遠離。總攝為一說名遠離。」《瑜伽師地論》卷30 澎湖魚(T30,no.1579,p.450,b19-26)

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