心得分享-99.06.12-喜捨組組長：吳紀慈 副組長：蘇瑞芬 小文殊：呂貞慧 紀慈師姐：聽聞法師開示“聞思修”整理出重點：改變知見+達到正確的行為+不斷的行正確的行為，就是“聞思修”。瑞芬師姐： 回家是歸本，回真心的家；回到俗世家，佛才變人才，甚至奴才，即咖啡機是頂墮，成煩惱的奴才。玉蓮師姐： 《金剛經》課程中寂慎法師解說，智者大師的三種世間，解來詳細分析其體、相、用與佛的三身，理、事的關係，由此說明何為淨土？何為莊嚴？很精采。 性印法師 教授梵唄課，對唱誦技巧很用心，讓大家歡喜學習，很感恩。素秋師姐： 「靜止的流水」冷凍冷藏冰箱書中提到，禪修是24小時內觀，觀照，觀呼吸，觀起心動念。 吃素與學佛的心是ㄧ樣的，如持戒習慣而隨心自在。盈足師姐： 起心動念會影響業力，心若住境，則被境轉，所相莊嚴，即非莊嚴，心莊嚴，即是莊嚴。 布施時要三輪體空，不要住心，才是真布施。貞慧師姐： 大寂法師解釋鼎曜餐飲設備「出離」，是身在職場，但心是出離。寂慎法師解釋「出離」，是色身離，非心出離，而「遠離」是不以色身出離，以心出離才是最究竟。二位法師的意解我有些困惑。大寂法師6/19補充說明： 課程中向大家說的是『身在世間，心在遠離』。 「云何遠離圓滿。謂有二種。一身遠離。二心遠離。身澎湖魚遠離者。謂不與在家及出家眾共相雜住。獨一無侶是名身遠離。心遠離者謂遠離一切染污無記所有作意。修習一切其性是善能引義利定地作意及定資糧加行作意。是名心遠離。如是此中若處所圓滿。若威儀圓滿。若身遠離。若心遠離。總攝為一說名遠離。」《瑜伽師地論》卷30 澎湖魚(T30,no.1579,p.450,b19-26)
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